فجوة الوصايا اليابانية: 96% فوق سن الـ50 بلا وصية — و63% يرون وجوبها

كتب نحو 3.6% فقط من البالغين اليابانيين فوق سن الخمسين وصيةً فعلًا، رغم أن قرابة 63% منهم يقولون إن الوصية فكرة جيدة — ولا تُسوَّى إلا نحو تركة واحدة من كل عشر تركات بوجود وصية أصلًا. هذه هي النتيجة المحورية لمسحين وطنيين صدرا بمناسبة «يوم الوصية الحسنة» (いい遺言の日) في اليابان (15 نوفمبر): «التقرير السنوي للوصايا 2025» الصادر عن مكتب أوثنس للمحاماة، والذي استطلع 1,102 بالغًا في سن الخمسين فأكثر، و«تقرير الوصايا 2024» الذي وجد أن 10.4% فقط ممن مرّوا بميراث أحد الوالدين أفادوا بوجود وصية. قد تكون اليابان أكثر مجتمعات العالم وعيًا بنهاية الحياة — ومع ذلك ما تزال تترك 96% من تركاتها للارتجال.

ما الذي كشفته الدراسات الاستقصائية؟

يرسم «التقرير السنوي للوصايا 2025» أوضح صورة للفجوة بين النية والفعل. فمن بين المستطلعين في سن الخمسين فأكثر، كانت لدى نحو 63% نظرة إيجابية تجاه كتابة الوصية — مستشهدين براحة البال وتجنيب الأسرة الإجراءات الصعبة — ومع ذلك لم يُنشئها سوى 3.6%. ولم تكن النوايا أقوى بكثير: قال 5.3% إنهم يعتزمون بالتأكيد كتابة وصية، وقال نحو 26% إنهم سيفعلون ذلك على الأرجح. أما أبرز الأسباب التي ذكرها المستطلعون الـ709 الذين لا خطط لديهم إطلاقًا فكانت إنسانية بشكل مدهش: «أصولي صغيرة» (22.5%) و«ما زلت بصحة جيدة» (18.9%).

ويضيف «تقرير الوصايا 2024» الرؤية من الجانب الآخر — من أشخاص ورثوا بالفعل. قال 10.4% فقط منهم إن وصية كانت موجودة. لكن من بين تلك الأقلية، قال 90.9% إن وجود الوصية كان ذا قيمة. لم يتمنَّ أحد ممن عثروا على وصية لو لم تكن موجودة؛ وكاد كل من عثر على واحدة أن يكون ممتنًا لها. والرغبة تتدفق صعودًا كما تهبط: فمن بين الأشخاص في الخمسينات والستينات من أعمارهم الذين ما يزال والداهم على قيد الحياة، قال 38.2% إنهم *يريدون* من والديهم كتابة وصية.

لماذا تهمّ الوصايا في اليابان كثيرًا؟

لأن قانون الميراث الياباني يمنح الوصية قوة غير معتادة. فمن دون وصية، تعود التركة إلى الأنصبة الشرعية (الفرائض) بموجب القانون المدني، ويجب تقسيمها باتفاق رسمي بين جميع الورثة — ما يُعرف بـ*遺産分割協議* (إيسان بونكاتسو كيوغي) — وهي مفاوضة تجمّد الحسابات المصرفية، وتعطّل بيع العقارات، وكثيرًا ما تحوّل الحزن إلى نزاعات قضائية بين الإخوة والأخوات. أما الوصية الصحيحة فتتجاوز هذه المفاوضة كليًا.

ومع ذلك، حتى الوصايا الموجودة تفشل بمعدل مفاجئ. فقد وجد *المسح الوطني الياباني للميراث 2024* الذي أجرته شركة Lurian وشمل 6,850 بالغًا في أنحاء البلاد (منهم 1,065 لديهم خبرة في الميراث) أن 14.6% من الوصايا المكتشفة حُكم ببطلانها في مراجعة التحقق القضائي المعروفة باسم *検認* (كينّين) — وغالبًا ما تكون وصية بخط اليد أخلّت بأحد المتطلبات الشكلية. ووجد المسح نفسه أن العائلات استعانت بمحترف لإدارة الإجراءات في 88.6% من الحالات التي وُجدت فيها وصية، مقابل 62.8% حيث لم توجد: فالوصية لا تُعبّر عن الرغبات فحسب، بل تجعل التسوية بأكملها أسرع وأقل كلفة.

هل بدأ المدّ ينقلب؟

ببطء، لكن الاتجاه واضح. فقد أفاد الاتحاد الياباني للموثّقين بأن الوصايا الموثقة (*公正証書遺言* — كوسيه شوشو يويغون) بلغت 128,378 في أنحاء البلاد عام 2024 — رقم قياسي، ارتفاعًا من 97,700 في 2020، وللسنة السابعة على التوالي فوق 100,000. ووجد مسح صناعي أجرته شركة Ii Sōzoku عام 2026 أن أكثر من 90% من التركات التي تعاملت معها ما تزال بلا وصية — لكن بين تلك التي وُجدت فيها وصايا، تفوق الوصايا الموثقة عدد المكتوبة بخط اليد بنحو 1.5 إلى 1، ما يشير إلى أن من يتخذون الخطوة يختارون الشكل الأقوى والأكثر مقاومة للنزاعات.

أدوات الوعي كلها موجودة: لدى اليابان «يوم الوصية الحسنة» الوطني (いい遺言の日)، وصناعة مزدهرة للـ*終活* (شوكاتسو — التخطيط لنهاية الحياة)، و — كما أظهر «مسح Let's Ending Note لعام 2026» — بدأ 43% من الأشخاص في الخمسينات والستينات من أعمارهم الآن *エンディングノート* (مذكرة ختامية) شخصية. ما ينقص هو الخطوة من *النية* إلى *الأداة*: فالـエンディングノート تُسجّل الحياة، لكن الوصية وحدها هي التي توجّه التركة. شعب تبنّى الدفتر ما يزال يتردد أمام مكتب الموثّق.

ماذا يعني هذا للعائلات — في اليابان وفي كل مكان آخر؟

الأرقام اليابانية هي ببساطة النسخة الأكثر قياسًا بصدق لنمط عالمي. فالأسباب التي يذكرها الناس — «أصولي صغيرة»، «ما زلت بصحة جيدة» — هي بالضبط الأسباب التي ستجعل عائلاتهم يقفون لاحقًا في فرع مصرفي وبيدهم شهادة وفاة دون أدنى فكرة عن أي من المؤسسات الخمس يحتفظ بالحساب. التركات الصغيرة هي الأقل قدرة على تحمّل نزاع عائلي؛ و«ما زلت بصحة جيدة» هي الحالة الوحيدة التي يمكن فيها كتابة وصية أصلًا.

القراءة العملية للبيانات ثلاثية. أولًا، الوصية تستحق الكتابة مهما كان حجم الأصول — فنسبة الامتنان البالغة 90.9% بين الورثة في «تقرير الوصايا» هي أقرب ما يكون إلى تجربة مضبوطة يتيحها هذا الموضوع. ثانيًا، الشكل مهم: فمعدل بطلان قياسي بلغ 14.6% للوصايا المكتشفة يعني أن «اكتبها بشكل صحيح أو وثّقها» ليس تزمتًا قانونيًا، بل هو الفرق بين أن تعمل الوثيقة وألا تعمل. ثالثًا، الوصية نصف المنظومة فقط — فالتركات التسع من كل عشر التي بلا وصية كانت أيضًا بلا خريطة: لا قائمة حسابات، ولا سجل ديون، ولا تعليمات. العائلات الأقدر على التعامل هي التي تمتلك الأداة القانونية والأداة العملية معًا.

هذه الأداة الثانية هي بالضبط ما بُني ليكونه My World من WiseEnding: الخريطة الحية للحسابات والديون والوثائق والرغبات، محفوظة في خزنة بتقنية المعرفة الصفرية لا يقرؤها سواك، مع نبض الإرث الذي يُطلقها للأشخاص الذين اخترتهم عندما يحين الوقت — في اليابان، وفي كل مكان آخر كانت عائلة ستُترك فيه تبحث وتتخبط. ستة وتسعون في المئة من اليابان يرتجلون. أما الأربعة في المئة الباقون فقد قرروا ألا يفعلوا.