كم يتصدّق المسلمون في إندونيسيا كلّ عام؟

يُقدَّر بنحو 343.08 تريليون روبية (قرابة 21 مليار دولار) سنويًّا مجموع ما يُنفَق على الزكاة والإنفاق والصدقة والوقف والأضحية، وفقًا لمسح ZISWAF الوطنيّ لعام 2026 الذي أصدره صندوق الثقة الاجتماعية بجامعة UIN سريف هداية الله جاكرتا بالاشتراك مع مؤسسة Indikator في يونيو 2026. ويستند الرقم إلى ما ذكره 8,360 مستجيبًا مسلمًا عبر جميع الـ34 مقاطعة أنّهم أنفقوه فعلًا، لا إلى إسقاطٍ اقتصاديٍّ كلّي.

لماذا تتجاوز الصدقة الاختيارية الزكاة الواجبة في إندونيسيا؟

لأنّ الصدقة لا سقف لها. فزكاة المال هي 2.5% محدّدة على المال المستحقّ فوق النصاب، تُحسَب مرّةً في السنة، بينما الصدقة والإنفاق مفتوحتان — أيّ مبلغٍ، في أيّ وقتٍ، لأيّ سببٍ مباح. وعادة التصدّق بمبالغ صغيرةٍ متكرّرة تتراكم عبر السنة إلى رقمٍ لا يبلغه أيّ دفعٍ واحد للزكاة. ووجد المسح أنّ الإنفاق والصدقة بلغا 221.7 تريليون روبية مقابل زكاة مالٍ بلغت 27.04 تريليون روبية.

كيف أُجري مسح ZISWAF لإندونيسيا لعام 2026؟

أجرى صندوق الثقة الاجتماعية بجامعة UIN سريف هداية الله جاكرتا الدراسة بالاشتراك مع مؤسسة Indikator Politik Indonesia للاستطلاع، بدعمٍ من إدارة تمكين الزكاة والوقف بوزارة الشؤون الدينية ومؤسسة Dompet Dhuafa. وجرى العمل الميداني بين 20 يناير و5 فبراير 2026 باستخدام عيّناتٍ عشوائية متعدّدة المراحل طبقيّة عبر جميع الـ34 مقاطعة، مع 8,360 مستجيبًا مسلمًا في الثامنة عشرة فأعلى، وهامش خطأٍ قدره 1.4% عند مستوى ثقةٍ 95%.

ما هي صدقة جارية ولماذا يهمّها المسح؟

صدقة جارية هي صدقةٌ تطوّعيّةٌ متواصلةٌ لا ينقطع أجرها في التقليد الإسلامي بعد أن يكفّ المتصدّق — بئرٌ، أو مدرسةٌ، أو وقفٌ، أو تبرّعٌ متكرّر. ويهمّ المسح لأنّه من أوّل من قاس حجم التيّار التطوّعيّ نسبةً إلى الزكاة الواجبة في اقتصادٍ ذي أكثريةٍ مسلمة، مؤكّدًا أنّ الصدقة التي تتراكم أكثر هي الصدقة المنظَّمة المتكرّرة، لا الفريضة السنوية الواحدة.

هل كان رقم الـ343 تريليون روبية أعلى أم أقلّ من التقديرات السابقة؟

أقلّ. كانت التقديرات السابقة قد وضعت احتمال ZISWAF الوطنيّ لإندونيسيا إلى حدّ 500 تريليون روبية سنويًّا. ويقيس مسح 2026 التصدّق المنفَذ فعلًا — ما ذكرت الأُسر أنّها أنفقته — لا الاحتمال المنمذَج، ويرى الباحثون أنّه أقرب إلى حقيقة ما يطبّقه المسلمون في إندونيسيا. وهو أوّل مسحٍ وطنيٍّ شاملٍ للمشهد منذ عام 2003.

مسلمو إندونيسيا يتبرّعون بـ 343 تريليون روبية سنوياً — الصدقة التطوّعيّة تتجاوز الزكاة، أوّل مسحٍ وطنيّ منذ 2003

الرئيسية / الأخبار / مسلمو إندونيسيا يتبرّعون بـ 343 تريليون روبية سنوياً — الصدقة التطوّعيّة تتجاوز الزكاة، أوّل مسحٍ وطنيّ منذ 2003

أوّل مسحٍ وطنيّ شامل للعطاء الخيريّ للمسلمين في إندونيسيا منذ 2003 وضع رقماً حقيقيّاً على ما يُقدّمه أكبر بلدٍ ذي أغلبيّة مسلمة في العالم فعلاً: 343.08 تريليون روبية (نحو 21 مليار دولار) في الزكاة والإنفاق والصدقة والوقف والأضحية في عامٍ واحد — مع الإنفاق والصدقة وحدها تُمثّل 221.7 تريليون روبية، أي أكثر من ثمانية أضعاف إجماليّ زكاة المال. صدر في 5–7 يونيو 2026 عن الصندوق الاجتماعيّ الأمين التابع لجامعة UIN سريف هداية الله جاكرتا بالاشتراك مع مؤسّسة Indikator للاستطلاعات، وشمل المسح 8,360 مستجيباً مسلماً عبر جميع المحافظات الـ 34 بهامش خطأ ±1.4%.

A single open hand-shaped form of dark glass on an ink-navy surface releasing a thin steady stream of emerald light upward that branches into many small threads, warm gold rim light at the edges, still and contemplative, premium minimal 3D CGI, no text, no people

ماذا كشف مسح ZISWAF في إندونيسيا 2026 فعلاً؟

العنوان الرئيسيّ هو أنّ العطاء التطوّعيّ يفوق الواجب. والتفصيل الكامل للعطاء الإسلاميّ السنويّ المُقدّر في إندونيسيا:

الفئة	القيمة السنويّة (روبية)	الحصّة
الإنفاق / الصدقة	221.73 تريليون	64.6%
الأضحية	52.32 تريليون	15.2%
الوقف	33.58 تريليون	9.8%
زكاة المال	27.04 تريليون	7.9%
زكاة الفطر	8.42 تريليون	2.5%
إجماليّ ZISWAF + الأضحية	343.08 تريليون	100%

تُعيد النتيجة تأطير افتراضٍ قديم. فقد قدّرت التقديرات السابقة الإمكان الوطنيّ لـ ZISWAF في إندونيسيا بما يصل إلى 500 تريليون روبية سنوياً. وهذا المسح — الأوّل الذي يقيس العطاء المُحقّق لا الإمكان المُ modeled، منذ 2003 — يأتي أقلّ، لكنه يستند إلى ما أفادت به 8,360 أسرةً فعلاً من إنفاق، لا إلى إسقاطٍ اقتصاديّ كلّيّ. ويرى الباحثون أنه أقرب إلى حقيقة ما يمارسه المسلمون في إندونيسيا فعلاً.

لماذا يتجاوز العطاء التطوّعيّ زكاة الواجب في البيانات؟

لأنّ الصدقة ليس لها سقف. زكاة المال نسبةٌ دقيقة 2.5% على الثروة المؤهّلة فوق نصاب، تُحسب مرّةً في السنة — التزامٌ محدودٌ قائمٌ على قواعد. أمّا الصدقة والإنفاق فمفتوحتان: أيّ مبلغ، في أيّ وقت، لأيّ سببٍ مباح، وعادة الثقافة في تقديم مبالغ صغيرة بشكل متكرّر — في المسجد، للجار، لحملة تبرّع، يوم الجمعة — تتراكم عبر السنة لتُصبح رقماً لا تستطيع أيّ دفعة زكاةٍ واحدة أن تُجاريه.

هذا هو الشكل المعيش لـ صدقة جارية — صدقةٌ تطوّعيّةٌ مستمرّةٌ ثوابُها، في التقاليد الإسلاميّة، يظلّ يتراكم بعد أن يتوقّف المتصدّق. وهذا المسح من أوّل من قاس كم هو أكبر بكثير هذا التيار التطوّعيّ مقارنةً بالواجب في اقتصادٍ ذي أغلبيّة مسلمة واحدة.

كيف أُجري المسح؟

أجرى الصندوق الاجتماعيّ الأمين التابع لجامعة UIN سريف هداية الله جاكرتا الدراسة بالتعاون مع مؤسّسة Indikator Politik Indonesia للاستطلاعات، تحت لجنة العمل الخيريّ الآسيويّ وبدعم من مديريّة تمكين الزكاة والوقف في وزارة الشؤون الدينيّة، وDompet Dhuafa، وVoyage. جرى العمل الميدانيّ في الفترة من 20 يناير إلى 5 فبراير 2026، باستخدام عينة عشوائيّة طبقيّة متعدّدة المراحل عبر جميع المحافظات الـ 34، مع 8,360 مستجيباً مسلماً تبلغ أعمارهم 18 سنة فأكثر. وهامش الخطأ ±1.4% بمستوى ثقة 95%.

يُلاحظ الباحثون أنه أوّل مسحٍ يرسم خريطةً شاملة لمشهد العمل الخيريّ الإسلاميّ في إندونيسيا منذ 2003 — وهي فترةٌ تغيّرت فيها أعداد الفاعلين وقنواتهم وأشكالهم وبرامجهم جميعاً بشكلٍ جوهريّ.

ماذا يعني هذا لكيفيّة تخطيط الأسر لعطائها؟

يُؤكّد المسح بهدوء ما تستشعره كلّ أسرةٍ بالفعل: العطاء الذي يتراكم هو العطاء المُنظَّم. 343 تريليون روبية لا تنبع من قرارٍ واحد سنويّ؛ بل تنبع من آلاف الخيارات الصغيرة المتكرّرة عبر السنة — ومن البنية التحتيّة (المساجد، مؤسّسات الوقف، المنصّات الإلكترونيّة، وكالات جمع الزكاة) التي تجعل كلّ خيارٍ بلا احتكاك.

المنطق ذاته ينطبق على مستوى الأسرة. فالأسرة التي تُسجّل عطاءها إلى جانب أصولها، وتُحدّد التزامها بالزكاة مقابل ثروتها الحقيقيّة كلّ عام، وتترك نواياها في الصدقة موثّقةً تُقدّم لورثتها شيئاً أنفع من ذكرى الكرم: تُقدّم لهم ممارسةً يُتمّونها. صدقة جارية — صدقةٌ مستمرّة — هي بحكم التعريف عطاءً يُعمّر بعد المعطي، لكن شريطة أن يعرف الجيل القادم أنها كانت تجري وإلى أين كانت تتجه.

أين يأتي دور WiseEnding

المسح الوطنيّ يستطيع أن يُجمل ما يُقدّمه بلدٌ في عام؛ لكنه لا يستطيع أن يُخبر أسرةً واحدة بما هي قدّمت، ولا بما تستحقّه في الزكاة، ولا بما قصدت أن يدعمه عطاؤها من بعدها. تلك الطبقة ما زالت تُصنع يدويّاً، بيتاً بيتاً.

بُني عالمي من WiseEnding لهذا الغرض: خزانةٌ ذات التشفير بالمعرفة الصفرية تُحفظ فيها الجرد الكامل — الأصول، الديون، الوثائق، وسجلّ العطاء إلى جانبها — محدّثاً ما دمت هنا، مشفّراً بحيث لا يقرؤه إلا أنت. والطبقة الإسلاميّة الاختياريّة تُتابع الزكاة مقابل كلّ أصلٍ وتتيح تسجيل نوايا الصدقة لتصل إلى من اخترتهم حين يصير صمتُك دائماً. فالمسح يقيس المحيط. وخزانتك هي القناة التي تُبقي تيّارك أنت جارياً إلى الأشخاص والقضايا التي سمّيتها.

تُعطي إندونيسيا 343 تريليون روبية سنوياً — معظمها تطوّعاً، ومعظمها غير مسجّل على مستوى الأسرة. والعطاء الذي ينجو عبر جيل هو العطاء الذي كُتب.

المصادر: Survei Nasional ZISWAF 2026، الصندوق الاجتماعيّ الأمين التابع لجامعة UIN سريف هداية الله جاكرتا بالاشتراك مع Indikator Politik Indonesia (صدر في 5–7 يونيو 2026؛ العمل الميدانيّ 20 يناير–5 فبراير 2026؛ 8,360 مستجيباً، 34 محافظة، هامش خطأ ±1.4% بمستوى ثقة 95%)؛ Baznas Indonesia Zakat Outlook 2026 (سيناريوهات إسقاط تحصيل ZIS-DSKL).